Uno de los mayores misterios a los que se ha enfrentado la cultura occidental es saber si los hechos narrados en el poema épico La Ilíada, escrito por Homero, tienen algún sustrato histórico o son pura fantasía.
La Ilíada:
La historia es bastante conocida. Los juegos de los dioses con los humanos provocan que Helena, esposa del rey Agamenón, se enamore del príncipe Paris, llevándola a su reino. Homero cuenta como todos los pueblos de cultura griega, los aqueos, se unieron para devolver a Helena a su legítimo dueño librándose la más feroz batalla jamás vivida entre los aqueos y una ciudad que osó desafiar las alianzas de todos los pueblos de la Hélade: Troya. La Ilíada se centra en los últimos días de aquella guerra, los reveses finales y cómo la ciudad de Troya, majestuosa e imbatible, es incendiada y destruida por los griegos.
La Guerra de Troya como acontecimiento histórico:
En la Grecia Arcaica, en la que supuestamente Homero escribió estos versos, no se dudaba de que la Ilíada fuera un libro histórico. Tampoco lo dudaban en la Grecia Clásica, ni en la Grecia Alejandrina. Pero esto fue cambiando según iba pasando el tiempo.
La fantasía que envuelve el poema es tal que desde hace siglos se tuvo la sensación de que no sólo los cánticos a los héroes eran fruto de la imaginación del autor, sino también los propios hechos narrados.
Los historiadores ortodoxos no podían aceptar como histórico un acontecimiento narrado en un poema épico griego tan antiguo que hablaba de unos pueblos no conocidos por los historiadores y de unas ciudades que en ningún documento, salvo los propios textos homéricos, eran mencionados. Sin olvidar las proezas de personajes míticos como Aquiles u Odiseo.
Troya:
La propia ciudad de Troya era inexistente fuera de la Ilíada y La Odisea. O eso parecía. Heinrich Schliemann, un rico comerciante alemán que había hecho fortuna con la importación y exportación de productos en Europa, decidió probar suerte y gastar parte de su capital en intentar demostrar si existieron los lugares mencionados en sus obras preferidas desde la infancia.
Sus contactos diplomáticos adquiridos en sus periodos de comerciante internacional, su don de idiomas y su riqueza le abrieron puertas para iniciar excavaciones en búsqueda de la civilización que Homero calificaba como aquea.
Sus trabajos tuvieron éxito. Descubrió numerosos hallazgos arqueológicos que permitieron elaborar numerosas hipótesis acerca de la Edad de Bronce en el Mediterráneo oriental. Gracias a estos trabajos se pudo trazar la cronología de la Antigua Grecia desde la segunda mitad del segundo milenio y el siglo XII antes de la era común: la civilización micénica. Las excavaciones mostraron una civilización de cultura griega con una sociedad similar a la que describe Homero en la Ilíada.
En Anatolia, en la región donde siempre se consideró que pudo estar Troya, Schliemann encontró las ruinas de una ciudad. Desde entonces se considera que esta ciudad es Troya. La ciudad encontrada muestra signos de haber sido devastada y reconstruida a lo largo de la historia. En el asentamiento de las ruinas de Troya se han podido recomponer hasta diez ciudades diferentes que llegan desde aproximadamente el año 3.000 antes de Cristo hasta el año 500 de nuestra era.
Una de esas ciudades, la conocida como Troya VII-A, parece mostrar indicios de haber sido asolada por un incendio. Parece que fue reconstruida en la llamada Troya VII-B, que se trata de reconstrucción idéntica pero con restos arqueológicos que parecen demostrar un declive de la ciudad anterior. Los estratos parecen mostrar que la destrucción de Troya VII-A ocurrió en torno al año 1200. Troya VII-B parece que colapsó en torno al año 1100.
Las ruinas de Troya VII y la Troya homérica:
La mayoría de las teorías apuntan a que son la misma ciudad. La descripción hecha por Homero de una ciudad que ya no existía se parece mucho a las ruinas encontradas. La ciudad de Troya VII es una ciudad diferente al estilo de las ciudades micénicas y de un tamaño que permite argüir que tenía una importante presencia en la región, lo suficiente como para poder haber influido en la política comercial y bélica del momento.
Historicidad de la Guerra de Troya:
Para que se pueda afirmar que la Guerra de Troya fue un acontecimiento histórico tendría que haber documentos civiles que la atestigüen, restos arqueológicos que la prueben o motivaciones reales para que dicha batalla se haya podido producir.
Lamentablemente, tras la caída de la civilización micénica desaparece la escritura en la Hélade, en un periodo llamado oscuro que muchos autores han descrito como involutivo. Las fuentes de la época se remontan a los datos egipcios y los hititas. Estos últimos casualmente también vieron como su civilización caía a la vez que la micénica, así que tampoco nos pueden mostrar mucho. Sólo se ha podido extraer la posibilidad de que la ciudad de Troya fuera la ciudad a la que los hititas daban el nombre de Wilusa, y que ésta si que pudo haber tenido algún conflicto con un pueblo que pudo haber sido de civilización micénica. Los egipcios no mencionan este conflicto.
Las pruebas arqueológicas las hemos mencionado. Una ciudad que pudo ser Troya y que parece haber sido conquistada, quemada y reconstruida como asentamiento de los invasores. Pero esto no basta para confirmar que la Guerra existió y que fue contra los griegos.
En cuanto a los motivos, sólo hay especulaciones. El colapso de las civilizaciones micénica e hitita y las dificultades corroboradas que pasó por la época la egipcia, pueden mostrar que hubo algún tipo de crisis internacional que provoco un cierto declive en el Mediterráneo Oriental.
Se especula que Troya pudo ejercer como intermediario que permitía el intercambio comercial entre estas tres grandes civilizaciones y que la caída de Troya en manos griegas provocó un periodo de ruptura comercial que generó dificultades y conflictos sociales que permitieron, en condiciones en las que la presión migratoria de la cultura de los campos de urnas en Europa central amenazaba las fronteras de las civilizaciones más avanzadas, la penetración de nuevos pueblos indoeuropeos en el Mediterráneo oriental. Este hecho pudo provocar la caída de los sistemas sociales que sostenían las civilizaciones micénica e hitita y que dio un golpe duro a la egipcia.
Conclusión:
Tenemos una civilización micénica y una ciudad grandiosa cercana al bósforo. Tenemos un texto que se refiere a esa época en la que aparece una civilización de características similares a la micénica. Tenemos que la ciudad fue incendiada en una época de apogeo y expansión de la civilización micénica y que ambas colapsaron a la vez. Hay indicios que apuntan a que pudo existir la Guerra de Troya.
Hay varias teorías, tantas que no las podemos enumerar, pero podemos elaborar una posible cronología en el caso de que la guerra de Troya fuera un hecho histórico con aquello que nos parece más plausible. Advertimos que no vamos a relatar un acontecimiento histórico ni una teoría firme, sino una posibilidad, la que creemos más sensata.
La Guerra de Troya según Ocultismo y Conspiración:
La sociedad de las tres potencias del momento, el Imperio Hatti, la Grecia Palatina y el Imperio Nuevo de Egipto se había hecho dependiente del comercio en el Mediterráneo. Todas estas civilizaciones necesitaban recursos de las otras para mantener su economía y mantener la paz social.
La metalurgia que servía para construir, entre otras cosas, armamento necesitaba de materias primas que fluían por todo el Mediterráneo oriental. Este sistema productivo permitía a la población estable y a los pueblos bárbaros limítrofes a raya, sobre todo para los griegos micénicos que veían como la presión demográfica en el centro de Europa por las continuas oleadas de población de cultura indoeuropea amenazaba con entrar en su territorio. Los Balcanes estaban sobrepoblados.
Sin duda, los griegos habían conseguido controlar el mar gracias a numerosas naves, muchas de ellas que se dedicaban a la piratería. Creta y su antigua civilización desaparecieron y parece que Chipre, la mayor fuente de cobre conocida, estaba bajo control griego. Sólo quedaba una ciudad que controlaba la entrada al Mar Negro y que comerciaba indiferentemente con Hititas, Egipcios y Griegos. Esta ciudad era Troya y si se controlaba Troya se controlaba el mar entero.
Los Palacios griegos enviaron a sus naves y sus hombres a la empresa y destruyeron la ciudad, la quemaron y saquearon. Pero los recursos gastados fueron muchos y el botín escaso, además muchos hombres perdieron la vida y la sociedad se debilitó.
Los hititas y los egipcios vieron como el comercio se les cerraba por el monopolio griego, sus artesanos no podían vender sus productos y se empobrecieron de manera alarmante. Los terratenientes no vendían sus excedentes y perdían sus rentas y con ellas, su poder sobre los que trabajaban sus tierras, que dejaban de trabajarse provocando el desabastecimiento de alimento.
Las materias primas no se intercambiaban y las armas no se construían y, si se hacían, eran de peor calidad. Los bárbaros, por lo tanto asaltaban los asentamientos estables. Los griegos y los hititas perdieron su civilización. Los egipcios lo pasaron muy mal, como nos cuentan textos de tiempos de Ramses III.
Este pudo ser el porqué y las consecuencias de una Guerra de Troya, si es que existió. Desde Ocultismo y Conspiración no podemos concluir que haya datos para resolver este misterio.
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